第314章 法生於权，权生於法

徐光启做洗耳恭听状：“请讲。”

“给大夏制定一部新法律。”林浅道。

现在大夏使用的法律还是大明律，这部法律问题已经多到数不胜数。

譬如八议制度、官当制度、赎刑制度造成的司法不公；《大明律》和《问刑条例》造成的司法解释权下移：重农抑商的制度性歧视；户籍制度的人身束缚；赋役制度的混乱等等，简直罄竹难书，已严重阻碍社会进步。

大夏境內司法，一半沿用大明律的成文法，一半沿用习惯法。

比如大明律明確规定：商人只能穿绢、布製成的衣服，不能穿绸缎、用金器。

大夏是海贸立国，自然不可能对商人有此等限制，所以这个法条就成了摆设。

属於成文法禁止，习惯法不禁。

而且隨著大夏经济的进步，司法执行上废除成文法，沿用习惯法的时候越来越多。

就比如废除贱籍、奴籍，废除路引，税法变化等。

大量沿用习惯法，会导致一个新问题，那就是很多时候司法断案，全看地方官僚的良心。

因为司法解释权在地方手中，同一个问题，在不同地区会有不同判决结果。

比如商人穿丝绸，在广州、漳州可能没事，到了韶关、邵武，可能要被罚款。

罚款要罚多少，也没个准，按大明律顶格能罚二十两，对小商人来说，能直接罚到破產。

林浅紧接著举例道：“假如有个小商人，他被这样罚过几次，发觉经商虽赚钱，可相比当地主，风险可大多了。就会又拿赚到的银子买地，走回耕读传家的老路上。

大夏一直希望把土地作为唯一生產资產的地位打破，就因此成了幻想。

这还是假设地方知县、知乡是好官的情况。

若地方官僚，乃至胥吏存心索贿，就能藉此盘剥往来商贾，交了银子的，穿丝绸就穿了；不交银子的，就直接罚二十两。

即便追查下来，贪官污吏也是依律办事，难以处罚，若强行处罚，则又回到人治的老路上。

这就是立法混乱以及司法解释权下放，所带来的弊端。

大夏若想长治久安，必须要有稳定准確的法律体系。

这就是文明大学文法学院的毕业课题！”

让一群尚未毕业的学生制定法律，未免惊世骇俗，但林浅此话一出，徐光启並未反对，而且他带来的同行学生也一脸亢奋神色。

毕竟文明大学说是学校，实际已是这年代的顶级学府，里面培养的不是大学生，而是各个行业的未来栋樑。

大学內下设文法、理工、经济、博物四大学院，之前佛冶研发塔炉，就是理工学院帮了大忙。

而文法学院的教学团队，匯集了整个江南的律学家，包括胥吏、状师，致仕的知县、

知府等，是真正的法律一线工作者，理论与实践知识俱全。

制定一部新法，还真没有比这些人更適合的了。

林浅道：“这部新法不只是简单的《大夏律》或《大誥》，而是要分门別科，精心设计，从源头上有宪法，具体执行上有一般法，比如民法、刑法、商法。

近几年，叶阁老一直在推行税制改革，已剔除了种种苛捐杂税，做到了基本公平，改革的成果也要以法律的形式固定下来，就叫《税法》。”

隨行的一名学生激动说道：“王上所言极是！明廷治下，律法漏洞实在太多。两百年下来，大明律不仅对官绅毫无约束，反成了压榨百姓的工具。所以海刚峰审案时，才说出与其屈小民，寧屈乡宦”之言。”

另一学生接口道：“正所谓，人法兼资，而天下之治成”。如今大夏清廉官吏无数，正亟待一部新法！”

人法兼资，通俗来说，就是好法配好官。

李世熊摇摇头道：“我倒觉得，人法兼资是个谬论，新法若实行，必得能令庸吏执善法，令恶吏畏触法才行。”

一旁的学生皱眉道：“元仲兄，怎么又是荀子“人性本恶”的那套。”

李世熊道：“人有七情六慾，贪婪愚昧，性之然也。若人性本善，明廷何来的这么多贪官污吏？”

眼瞅法律问题在向哲学思辨滑落，林浅赶忙叫停，然后笑著对李世熊道：“你不是研究烽燧的吗？我以为你是理工或博物学院的。”

一名学生嬉笑著插嘴道：“嘿！王上，那你可想错了，他可是大名鼎鼎的李三院！

“，徐光启朝插话人瞪了一眼道：“没规矩！”

林浅却笑著道：“无妨，风华正茂，挥斥方遒，这才有我辈朝气！”

“我辈”这词一出，学生们纷纷对林浅好感大盛。

林浅又问道：“李三院是怎么回事？难不成是你连跨了三个学院而得此名？”

李世熊笑著拱手道：“学生囫圇吞枣，让王上见笑了。”

林浅清楚这是句过於极端的谦词，凭徐光启的治学態度，若李世熊真的是贪多嚼不烂的人，是不可能让他跨三个学院选专业的。

果然，徐光启脸上透著股自豪，淡淡道：“王上，元仲选修了六个专业，连跨文法、

经济、博物三院。”

又有同学插嘴道：“他每个专业都是第一！”

李世熊脸上一红，接著拱手道：“王上见笑。”

人才难得，林浅大喜，招呼学生去镇海楼吃些茶点详谈。

蟠龙岗与镇海楼离得很近，一路伴著花香，很快便至，林浅亲兵从四周商贩处买来茶点，苏青梅验过毒性，方才端上。

林浅喝了口茶道：“立法是个非常艰巨之事，没有经年苦工，是做不成的，想一次立法便尽善尽美，更是痴人说梦。

这个毕业课题不求形成成文法律，但求搭建出框架，確立好原则，並订立下基本的宪法法条，也就是国家的根本大法。”

明代有宪法这个词，但没有宪法的概念，也没有与之相对的一般法，所以林浅先將所有名词都解释了一遍。

而后林浅道：“这个课题，整个文法学院的学生一起完成，可以隨意翻书，可以请教任何人，包括我。不要把这当一场考试，这就是实实在在的项目。”

李世熊当即道：“既如此，学生有个问题要请教。”

林浅笑了笑，暗想不愧是跨三个学院的顶级人才，反应就是快，立马开问了，便道：“请讲。”

李世熊道：“纵观华夏歷史，律制首溃於权贵，而权贵多依附於皇权。王上以为，新朝律法当如何规定皇权、权贵、百姓关係。

换言之，到底是法大，还是权大？新法是天下之法，还是一家之法？”

这话一出，一旁喝茶的徐光启，差点把口中茶水喷出去。

有几个学生正在吃梅花糕，闻言直接被噎住，脸憋得通红，又不敢发声，差点被噎死0

所有人都心想，这问题也是能问的吗？

身为华夏百姓，上千年下来，法生於权，还是权生於法还分不清吗？

林浅现在虽只是称王，但行的就是皇权，问皇帝权大还是法大，是嫌自己命长吗？

李世熊话音一落，镇海楼里瞬间安静下来，所有人大气都不敢喘，连风都停滯了。

耿武浑身紧绷，手悄悄握上刀柄。

徐光启为了自己的得意门生，硬著头皮道：“王上，元仲他年少轻狂，胡言乱语，顶撞王上，老夫代他向王上赔罪。”

之前和李世熊爭论人性善恶的那个同学也道：“舵公————哦，不，王上————元仲他就是这种惹人厌的性子。他以前考科举的时候，就专爱写古文，惹得考官不快，屡次落第。”

还有一个同学道：“舵————咳！王上，元仲就是爭强好胜的人，事事都要与人爭辩，事事都要压过別人一头，为此常常口不择言，连山长也常被气得够呛，还望舵————王上別与他计较。”

林浅笑道：“称呼若实在分不清，混著叫也无所谓，用不著刻意改口，舵公我听著还亲切些。”

眾人没想到林浅会说称呼问题，都忐忑且疑惑地看著他。

林浅接著对李世熊道：“不愧是李三院，你这个问题很犀利，一针见血。

要我说，理应是法大，权生於法。可惜歷朝歷代都是法生於权，哪怕洪武皇帝颁布的《皇明祖训》，后世之君也是阳奉阴违，为什么会这样？”

李世熊道：“那是因为《大明律》、《大誥》、《皇明祖训》，都是一家之私法，法中未规定宗亲犯法当如何。

后世子孙不肖，屡次触犯不说，就连洪武皇帝本人，也是多次更易。上行下效之下，自然权大过法。”

“咳咳咳！”徐光启在一旁乾咳不止，李世熊所说的这些话，完全是挑战皇权，触犯顶级忌讳，死一百次都不嫌多。

林浅却道：“元仲说的这些话很难得，山长不必多虑，今天在场的没有王侯將相，大家权做清谈。”

接著他对李世熊道：“以元仲之见，若在宪法中规定皇权来源於法律，且皇帝带头遵守，便能万世不更易了吗？

若法律规定有误，该由谁修订？若皇帝公然违法，该由谁惩治？”

李世熊一时语塞，想了许久后道：“应由臣子劝诫————”

林浅摇头道：“你既认为人性本恶，那臣子又凭什么劝诫皇帝守法改错，为什么不与皇帝同流合污？

在我看来，想靠文官制衡皇权，最终的结果，只能是符合士绅利益的规矩留下，不符士绅利益的剔除，什么百姓死活，法律公平，根本无人在意。”

李世熊沉默许久，继而道：“那能否设置一个制衡皇权机构，比如將大理寺从官僚中独立出去，形成对皇权的制衡？”

林浅暗道李世熊果然聪明，几句话便摸到了分权制衡的门槛。

林浅道：“你的想法，其实可以延伸为行政权、立法权、司法权三权分立。”

李世熊只觉一层窗户纸被捅开，整个人豁然开朗，起身再拜行礼道：“舵公当真学究天人，一番话令学生醍醐灌顶！”

三权分立是十八世纪法国启蒙思想家孟德斯鳩的主张，融合了自公元前四世纪起至十八世纪，西方两千多年的政治思想。

近代的美国就是典型的三权分立国家，即便林浅不是法学家、思想家，也对这套理论的优劣如数家珍了。

即便不谈几百年后会如何，光说现在，大夏也没有实行三权分立的基础。

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