这些活下来的人，就是生產资料吗，是能为大宋纳税，劳作的人才。

所以一句【喝开水】，就是仙家不传之秘，是真传一句话！”

真传一句话，假传万卷书。

赵佶琢磨了一下，好像真的就是这个道理，道家人喜欢藏。

就如丹道来说，都说丹田，可是哪怕信息发达如后世，很多人其实也不知道丹田在哪。

多年修行，不得长进，也许师父只是一句话点明丹田所在，便胜过十年苦修。

这就是所谓的內密，而喝开水如果真如吴哗所言神奇。

那这句话，就相当於万金不换的真传一句。

是能活人无数，泽润苍生的金句。

所谓道不轻传，法不贱卖！

赵佶不明白吴曄为何简简单单就將这句话说出去，要知道道家可不讲慈悲为怀，普度眾生——

他不理解吴曄的境界—

“因为，这是屠龙术！”

吴曄的话让皇帝愣住，所谓屠龙术的故事，出自於《庄子·列御寇》，讲的是一个朱评漫的人，向一位名叫支离益的高人学习屠龙的技艺。他耗尽了千金家產，了三年时间，终於將这门技术学成了。但是学成之后，却发现这个世界上早就没有龙，这门所谓的屠龙术，也无用武之地。

道理皇帝是明白，可用喝开水比喻为屠龙技，似乎太过牵强了。

毕竟任何人知道了喝开水的好处，只需要坚持喝烧开的水，就能延年益寿，长命百岁。

这等简单的延寿之法，难道还有人做不到吗？

吴曄仿佛明白皇帝的想法，呵呵一笑。

他的手，拍在桌子上，弹出简单的韵—.

“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬢苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人飢日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱將惜不得。

半匹红纱丈綾，系向头充炭直。”

在韵律中，吴哗唱起一首膾炙人口的诗句。

白居易这首诗，通俗易懂，也揭示了前朝“宫市”制度对底层百姓的盘剥。

赵佶如雷灌顶，瞬间醒悟，吴曄说的人和他理解的人，从来不是一种人。

对於那些如卖炭翁一般，挣扎在底层的老百姓而言，就算知道喝开水是长生方又如何？

他们能吃上一顿热食，就已经是谢天谢地之事，哪有那么多的柴火能去烧开水？

纵知长生方，也如屠龙技。

赵佶的脸瞬间赤红，吴曄这屠龙技三个字，可是结结实实打在他赵佶身上。

他没有恼羞成怒，只有吴曄带著讽刺的劝諫，赵佶觉得与眾不同。

这与雷祖那篇训诫文，如异曲同工，在为他指明未来修行的道路。

“好你个先，你这是在点朕呢！”

赵佶也不生气，直接跟吴曄开起玩笑，笑著笑著，他幽幽嘆气。

比起別的皇帝，他这个昏君至少有一点是好的，就是他经常微服出巡。

汴梁虽然繁华，可是走在夜市中，赵佶总能看到百姓生活的样子。

哪怕在汴梁城，他以前不想“见”到的地方，眼角的余光总会烧到无家可归的孩子，衣不蔽体的乞丐，还有哪些为了生活在在底层百姓。

他以前总是特意去忽略这些地方，忽略那些在【盛世】下的阴影。

如今回想起来，雷祖所言的“劫”，大概就要落在这些人身上。

吴曄在点他，雷祖也在点他。

但他们又闭口不言所谓的劫应在哪里，难道这就是他们所说的劫？

赵佶低下头，却听到吴曄的咳嗽，他才意识到吴曄其实一直没有休息..

被雷祖打了一鞭子，又拖著残躯为自己收拾烂摊子，吴曄的行为，让皇帝士分感动。

他暂时收起好奇心，对吴哗说：

“先生，要不休息吧？”

吴曄点点头，朝著外边看去，其实他的五个徒儿早就等在一边，林棲焰走过来，扶著吴曄，告退离去。

“九哥，你去帮朕送送先生！”

赵佶低头思索，似有心事，这几天发生的事情实在太多了，等吴曄离开后，他也要好好整理自己所得所思。

他让赵构去送行，赵构乖巧应是。

等过了一会，赵构回来，却发现皇帝继续写那篇《雷祖训》。

“爹爹，我想拜先生为师！”

“你不是已经拜先生为师了吗？”

赵佶蹙眉，赵构回答：

“爹爹，不样，臣想成为先的弟子！”

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