然而山戎却不是这样，虽然如今的山戎人大多仍然以部落的形式存在，然而隨著部分山戎人生產方式的改变，一些部族不得不改变生活习惯，由游牧改为定居，而一旦定居，一些小部族就会逐渐形成方国，建造城池。

在上一位山戎共主，也就是上一任令支王在位时期，便曾经动过整合所有山戎部族的心思，他下令所有其他部族必须靠近令支部所在的地区游牧或耕种，这样做的心思不言而喻，隨著地理距离地接近，这些其他部族会逐渐被令支部所同化，成为他们的一份子。

然而，许多部族首领纷纷表示反对，並隱隱有联合起来的趋势，这才让这位部族共主心不甘情不愿地放弃了整合政策。

而在姬民看来，这个政策確实是有成功的可能的。

如果是游牧的生活方式，由於要逐水草而居，因此各个部族不得不隨时准备迁徙，不同的部族之间可能一年都见不了几次，在这样的情况下，自然不可能联合起来，成为一个国家。

然而如果这些山戎人真的能够从半农半牧的生活方式上更进一步，农耕的生產方式开始兴盛並占据主流，那就真的有可能联合成为一个崭新的国家。

最为关键的是，这个新国家的生產方式与诸夏是不同的，且由於这种独特的生產方式，使得它既能够吸收边疆的游牧民，又能够吸收中原的农耕民。

姬民一眼便能够看出这种方式的危害所在。

在他看来，这些山戎人可能形成的这个新国家对於诸夏国家来说是极大的威胁，这种威胁既是军事上的，同时也是生活方式上的。

从军事上来说，这些山戎人身体素质往往更好，因此如果能像诸夏国家那样建立成建制的军队的话，战斗力反而还会更高。

从生活方式上来看，这样的国家兴盛了，就会使得传统的农耕秩序受到挑战，毕竟农业获得的收益再大也不可能有劫掠获得的收益更大。

因此，姬民决心彻底摧毁这一种新兴的生產秩序。

如果说，之前他的心中还只是愤怒的话，眼下他的心中完全是一片冰冷。

姬民的感性告诉他，应该灭绝这些蛮夷，拓展诸夏人的土地，將周礼推行於四方，为了这个目的，杀死这几十万山戎人属於必要的牺牲。

而他的理性告诉他，早该这么做了！

姬平此时內心也有吃惊，站在后世的视角，他当然清楚这种半农半牧的生產方式的威力所在。

隋朝时期的高句丽便是半农耕、半渔猎的生產方式，它能够迅速崛起，以东北的一隅之地与整个隋朝相抗衡，最终甚至间接导致了隋朝的灭亡。

即使到了唐朝，唐太宗费了巨大的人力物理，也没能彻底剿灭高句丽，还是等到高宗上位后才彻底覆灭了高句丽。

只是他没想到，这种生產方式在周朝时期就初见雏形了。