设立“师范生”名额，从优秀中学毕业生中选拔培养未来师资。

东宫和內帑拨付巨额启动资金。

徵用部分閒置官衙、庙產，鼓励富商捐资助学。

《大唐周报》连篇累牘宣传新学意义，號召“有力者出力，有財者助財”。

反对的声音並非完全消失，但在滔天的民意和太子雷厉风行的铁腕下，迅速被淹没、瓦解。

孔颖达闭门谢客，数日后递上一份言辞恳切却难掩落寞的奏疏，称年老体衰，请求卸任国子监祭酒之职，归家颐养。

他的隱退，象徵著一个旧学术时代的落幕。

柳文崇称病不出，其影响力隨著国子监资源的剥离而急剧萎缩。

少数顽固派试图在邸报或私议中抨击新学“急功近利”、“败坏人心”，但他们的言论甫一出现，便立刻遭到铺天盖地的嘲讽和驳斥。

最典型的一幕发生在西市。

一位自詡清流的老儒当街拦住一群兴高采烈去新设立坊小学报名的孩童和家长，痛心疾首地高喊：“尔等糊涂！不读圣贤书，却去学那奇技淫巧，將来何以立身？何以报国？”话音未落，旁边铁匠铺里一位满脸煤灰的壮汉拎著铁锤就站了出来，声若洪钟：

“老丈！圣贤书能造出一天跑几百里的火车吗？能做出比牛犁快十倍的铁傢伙吗？能让娃儿明白为啥铁球铜球一起落地、为啥马都拉不开俩铜碗吗？皇太孙殿下能用风箏把雷引下来！俺家娃儿要是能学明白这其中的道理一点点，將来就是造不出神器，也能当个明白人，用殿下教的『格物』道理，把俺这铁匠铺子整得更好！这咋就不是立身报国了？您那圣贤书，能教娃儿这个不？”

周围人群哄然叫好，更有妇人喊道：“就是！俺家娃儿学了格物，將来能进格物院，能进將作监，那是光宗耀祖！跟著您老念『之乎者也』，能当饭吃？”

老儒被呛得面红耳赤，在眾人的鬨笑声和孩童们好奇又略带鄙夷的目光中，狼狈地掩面遁走。

他头上的儒冠在推搡中歪斜欲坠，象徵著旧学权威最后的体面也摇摇欲坠。

长安城彻底变成了一个大工地。

被划拨的国子监偏院，旧日清静的房舍被推倒，工匠们吆喝著重建明亮的教室和简易的“格物演示角”。

各坊选定的小学校址，更是热火朝天。木材、砖石源源不断运入，简易的黑板、长条桌椅被赶製出来。

格物院赶印出来的第一批《格物蒙学初编》散发著新鲜的墨香，被小心翼翼地分发到试点学堂。

封面上，那幅简笔勾勒的风箏引雷图，对无数孩童和他们的父母而言，就是通往神跡和未来的钥匙。

李承乾亲临几处建设中的学堂视察。

他看著工匠们挥汗如雨，看著简陋却充满生机的校舍雏形，看著领到新书的孩童们那如获至宝、迫不及待翻看的神態，听著家长们充满希望和感激的议论，连日来的疲惫一扫而空，胸中豪情激盪。

“易儿劈开了混沌，为父便要为这新天地，筑起通衢大道！”

他站在一片夯实的、未来將成为中学操场的土地上，望著远处巍峨的宫墙和更广阔的天空，心中默念，“小学筑基，中学育才…假以时日，格物之花开遍大唐，我儿所掌之雷霆伟力，將成为千万大唐英才手中改天换地的寻常工具！这才是真正的盛世之基！”

新学的浪潮，以长安为起点，带著百姓对“掌控雷电”本领最朴素的嚮往和对未来的无限憧憬，在李承乾坚定而迅猛的推动下，汹涌澎湃，势不可挡。

旧学的堤坝，在这股融合了神跡威望与务实需求的洪流面前，土崩瓦解。

一个以“格物致知，经世致用”为核心的教育新时代，在长安城的喧囂与尘土中，拉开了厚重而充满希望的帷幕。

而这一切的源头，那位屹立於神跡之巔的皇太孙，其身影在新学堂的蓝图和孩童们的憧憬中，愈发显得高大如神祇，指引著方向。