吴七郎之咒、祠堂夜半嗩吶声、纸人叩瓦、七名男婴夭折、吴耀兴被血咒之迷……

所有幽影，皆归於陈永波一人之手，一念之毒。

翌日清晨，吴波村长亲至祠堂废墟，问朱鸭见：

“鸭见居士高义，解我村多年悬疑。”

“鸭见居士，不如择村中吉壤，集吴家村眾匠之力，为居士筑一棲身之所，遮风避雨，亦表我吴氏赤诚。”

朱鸭见含笑婉拒，目光掠过坍塌半边的飞檐、焦黑斑驳的樑柱、蛛网密布的神龕，最终停驻於祠堂正门上方那方残匾——“吴氏宗祠”四字，墨色尽蚀，唯余苍劲轮廓。

“不必另择新址。”

朱鸭见声音清越，如磬击玉，“就在此处。”

朱鸭见顿了顿，目光澄澈如洗：

“旧祠虽颓，根基犹在；”

“阴霾虽散，余震未消。”

“村民畏此地，是畏过往之怖，非畏此土之灵。”

“不如——旧址不拆，新祠另建。”

“此处，便作我师徒二人安身立命之所。”

说罢，朱鸭见亲自背起，自吴红灿家移出的青布包袱。

朱鸭见未请一匠，不添一木，仅持软帚拂去神龕积尘，取下朽烂牌位，亲研松烟墨，悬腕运笔。

墨跡淋漓，力透纸背，三字跃然匾上：

“白云观。”

墨跡未乾，微风已起。

松烟香气与山野清气交织升腾。

金鹅仙未隨迁。

吴波村长执意於吴红灿宅东厢辟出净室，粉壁新漆，竹榻素帐，奉为金鹅仙的居所。

朱鸭见默然頷首，算是同意。

从此，吴家村北山坳里，半塌的吴氏旧祠静静佇立。

檐角残破处，新悬一方墨匾“白云观”。

匾下青烟裊裊，不祭先祖，不供神佛，只燃三炷素香。

一敬天地正气，二敬人心不灭，三敬那尚未落网、却终將伏法的，人间公道。

七婴命案尘埃落定，陈永波与陈静那场借阴问阳、以巫惑眾的诡异闹剧，在吴家村吴氏祠堂的旧址，於最后一缕祭祖的纸灰飘散后，终归沉寂。

岷江水依旧昼夜不息，自雪岭奔涌而下，绕村东而去，水色清冽，倒映著白鷺掠过稻浪的弧线。

在村长吴波日日踏著露水巡田、亲执渔网试水温的躬身耕耘中，吴家村重拾了它本真的节律——春播秋收，蚕桑织锦。

男人肩扛竹篓下滩赶潮，女人指捻丝线坐於檐下，纺车轻转，吱呀声里，日子如江流般沉静而绵长。

然而，这方水土的短暂安寧，终究只是乱世浮沉中的一叶扁舟。

山雨欲来风满楼，川西坝子表面的炊烟裊裊之下，暗流早已奔涌激盪。

时值清末，风云裂变。

袍哥会保路运动的风潮席捲整个巴蜀，大地，铁轨还未铺至成都，怒火便已烧穿了官衙朱门。

袍哥会自此脱胎换骨。

它不再是茶馆暗语、也不再是码头接头的鬆散行帮。

它成为了执旗擎炬、聚眾千里的山河脊樑。

那一场腥风血雨，血火淬炼的胜利，不仅截断了清廷的铁路命脉，更將袍哥二字，刻进了巴蜀大地的筋骨深处。

杨树林的名字，便是在这惊雷炸响的至暗时刻，横空出世。

杨树林並非是凭空跃起的草莽英雄，而是凭著一桿梨花鑌铁枪，便劈开了浑浊的世道。

清军护卫队夜袭袍哥南路军时，杨树林挑枪断索，救下了袍哥会三十七口人命。

资中谈判破裂，宜宾起义前夕，枪声骤起的剎那，杨树林飞身扑倒王江鸿总瓢把子，肩胛中弹仍反手掷枪，钉穿叛徒喉骨。