且不说晓月禪师如何安抚龙飞，又如何与智通、法元等一干妖邪商议那註定徒劳的破敌之策。

且说虞孝跟著智通，来到慈云寺后院一片颇为僻静的禪房院落。

此处显然是为招待贵客所备，环境清幽，与寺前殿的喧囂杂乱判若两地。

虞孝向钟先生简单稟告了一声，便自行选了一间最为靠里的静室，推门而入，反手將门閂上。

他此举自有深意。

其一，明日便是正邪斗剑之期，大战在即，他昨日刚刚修成元神，又悟得少清神光，自身力量发生了翻天覆地的变化，尚未好好体悟、適应这全新的境界与力量，急需静心凝神，熟悉掌控，以便在明日的战斗中发挥出全部实力。

其二，他那柄本命飞剑，前夜在追击齐金蝉时，被追云叟白谷逸强行搓碎一道分化剑光，连带本体也灵性受损，光华黯淡，亟需以崑崙秘法温养祭炼，恢復其锋芒与灵性，否则明日斗剑，兵器上便要吃亏。

室內陈设简单，仅一云床，一蒲团，一几案。

虞孝拂去云床上並不存在的灰尘，盘膝坐下，闔目凝神，双手自然结子午诀，轻轻置于丹田气海之处。

他调整呼吸，使之符合某种玄妙的韵律，一呼一吸，绵长深远。

初时，气息尚浅，如同春日溪流破开薄冰，潺潺涓涓，清澈而富有生机。

渐渐地，呼吸变得深沉浩大，恍若海潮起落，蕴藏著无穷力量。

隨著他呼吸的深入，静室內的空气似乎受到了无形力量的牵引，开始微微翻涌、流动。

更奇异的是，在他周身三尺之內的虚空中，竟有点点清莹莹、如同夏夜萤火虫般的光华，自虚无中浮现，繚绕飞舞，將昏暗的静室映照得一片朦朧青碧。

“归元守一，万象同寂，神与气合，道法自然……”

虞孝心中默诵少清仙法中的根本要诀，灵台逐渐摒弃所有杂念，进入一片空明澄澈之境。

体內那经过元神淬炼、愈发精纯磅礴的少清真气，如同被唤醒的太古游龙，沿著早已贯通的周身经脉，欢快地奔腾流转，运行周天，最终百川归海，浩浩荡荡地匯入眉心深处的紫府识海，滋养著那新生的、略显虚幻的元神。

而那三寸高下的元神小人，此刻也仿佛拥有了独立的生命，盘坐於紫府虚空，隨著虞孝本体的呼吸，一同进行著玄妙的吐纳。

每一次吐纳，都在將虞孝体內原本的真气，逐步转化为更高层级的法力。

这是一个潜移默化、提升生命本质的过程。

不知不觉间，窗外天色由明转暗，再由暗转深。

正在云床上闭目潜修的虞孝，徐徐睁开了双眼。

就在他睁眼的剎那，静室之中仿佛划过了一道无形的闪电，眸中神光湛然，虽一闪即逝，却將那斗室照得骤然一亮，旋即恢復原状。

他缓缓吐出一口绵长的浊气，气息如箭，射出尺许方散。

隨即抬起右手，摊开手掌，心念微动。

霎时间，一片清蒙蒙、温润如玉、却又蕴含著难以言喻韧性与生机的光华，自他掌心劳宫穴自然浮现。

这光华如同活水般流淌蔓延，温柔而又坚定地將他的整只手掌包裹在內，肌肤纹理在清光映照下纤毫毕现，手掌仿佛化作了一件青玉雕琢的艺术品。

这正是他苦修二十载少清仙法，歷经磨难，直至昨夜方才水到渠成、凝练而出的护身神光——少清神光！

藉此调息感悟之机，虞孝心中也不由对比起此界修道者常用的飞剑与护体神光之优劣。

蜀山剑仙极少直接以飞剑的本体形態对敌搏杀，多是运用玄功，將辛苦祭炼的飞剑化作为一道无坚不摧、变幻莫测的剑光，用以攻敌、飞行乃至护身。

飞剑虽是修道人性命交修之物，心血相连，威力隨祭炼年月与功力深厚而增长，但归根结底，终究不离外物之属。

故而，无论將一口飞剑祭炼得如何神妙通灵，威力无穷，待得修道者功行圆满，渡过天劫，欲要飞升那更高层次的灵空仙界之时，皆因本质所限，无法將其携之同去。

届时，要么忍痛以自身法力將其毁去，免得留遗人间，徒惹爭端。

要么便將其封存於洞府之中，静待后世有缘之人得来，再续前缘。

正因有此限制，大多数修道之人，在辛苦修出元神，能够初步凝练出与自身道法根源相应的“护体神光”后。

便不再於祭炼飞剑一途上耗费过多光阴与心血，转而潜心修炼这源於自身道基的护体神光。

待得神光修炼至大成境界，其威力、妙用皆远超自身所炼的飞剑。

此时的修道者往往会选择捨弃飞剑，或单凭神光应敌护身，瀟洒如意，或另寻本质更佳、威力更大的前古奇珍级飞剑重新祭炼，作为辅助。

这护体神光，与修者所持的根本道法息息相关，可谓道行之外在显化。

虞孝所修的少清神光，正是崑崙派镇教宝典少清仙法一脉独有的玄光，中正平和，却又蕴含无限生机与破邪之力。

若修习的是峨眉派镇山法典九天玄经，则能显化出煌煌正大、威力无儔的太清神光。

若入佛门，依据各人所修佛法不同，则可显现三宝神光、旃檀佛光、离合神光等种种佛门妙光。

即便是在旁门左道之中，亦有惊才绝艷之高人不依仗外物，炼就独门神光。

如青海派藏灵子的先天离合神光，玄妙莫测；金钟岛主叶繽的冰魄神光，冰封万物。

大荒二老之一枯竹老人的乙木神光，生机无尽，皆名动一方，令人不敢小覷。

神光初成之际，或许在纯粹的锋锐与攻击距离上，不如一口祭炼多年的上好飞剑来得凌厉直接。

然飞剑之威力，受其材质、炼製手法以及主人祭炼程度所限，终有其威力上限，难以超越材质本身的桎梏。

而护体神光则不然，它乃是修道者元神力量之延伸，而元神之强弱，又是修道者自身道行修为之直接体现。

故而，护体神光可隨著修道之人道行的不断精进、对天地法则感悟的持续加深而不断提升、蜕变，理论上成长无有穷尽！

有道力高深、几近天仙位业者，神光一旦放出，便可笼罩周身千万丈范围，攻防一体，妙用无穷，其威力之大，並不弱於此界最为顶级的紫郢、青索这等前古天府奇珍！

若论护身神光与飞剑之別，可谓涇渭分明：

护体神光起点极高，非修成元神，明心见性者不可触及，无法修炼。

飞剑起点较低，只需炼出真气，便可著手收集材料，炼製飞剑，入门相对容易。

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