黄宗羲和孙教头都一愣。

“为什么？”黄宗羲急道，“名不正则言不顺啊！”

“正因为要正名，才不能称帝。”马永生缓缓说，“皇帝是什么？是一家一姓之私產。我要建的，不是马家的天下，是天下人的天下。”

他走回桌前，摊开一张纸，拿起笔：“我们要立的，不是新王朝，是新制度。这个制度里，没有皇帝，没有世袭罔替。权力来自民授，官员由民选，法律为民立。”

黄宗羲眼睛亮了：“这……这能做到吗？”

“一步一步来。”马永生开始写，“首先，成立『议会』。由各地推选代表组成，商討国是。议会分上下两院：上院由士绅、学者、將领组成，下院由农民、工匠、商人组成。重大决策，必须两院通过。”

“那谁来执行？”

“成立『內阁』。”马永生继续写，“內阁首脑叫『总理』，由议会选举產生，任期五年，可连任一次。內阁下设各部，分管军政、民政、財政、工政、学政、医政。”

“军权呢？”

“军队国家化。”马永生说，“设『军务院』，向內阁负责。將领由议会任命，士兵由募兵制改为义务兵制，服役三年，退役为民。”

他写完了，放下笔：“这套制度，我称之为『文明制』。文明，就是天下为公，权力共有。”

黄宗羲和孙教头看著纸上那些字，一时说不出话。这些想法太超前，太……惊世骇俗。没有皇帝？天下人共治？这怎么可能？

“长生，”黄宗羲声音发颤，“这……这步子会不会太大了？”

“不大不行。”马永生说，“按老路走，咱们建个新明朝，过两百年又腐化，三百年后照样亡国。我要的，是一条能一直走下去的路。哪怕走得慢，但方向要对。”

孙教头挠挠头：“可百姓能懂吗？他们习惯了皇帝，突然说没了，会不会乱？”

“所以要慢慢来。”马永生说，“先以『监国』名义执政，同时推行这套制度。等习惯了，再正式废除帝制。”

他顿了顿：“而且，咱们有优势——天下刚经歷大乱，旧秩序彻底崩溃。这时候立新规矩，阻力最小。”

黄宗羲沉思良久，终於点头：“有理。那……就从江南开始试点？”

“对。”马永生说，“黄先生，你回南京，筹备第一届议会选举。孙教头，你整编军队，准备推行义务兵制。我坐镇武昌，协调各方。”

“那北方呢？”孙教头问，“金声桓还在开封等著命令。”

马永生想了想：“让金將军在北方也试点。但北方人少，可以更激进一些——直接分田到户，免赋税三年，鼓励开荒。告诉百姓，地是他们自己的，种出来的粮食除了交一点公粮，剩下的全归自己。”

“这能行吗？”

“试试就知道。”马永生说，“总比空著地长草强。”

计划定下，各自去忙。马永生独自留在书房，看著自己写的那张纸。文明制……在17世纪的中国推行文明，简直是天方夜谭。但他必须试。

因为这是唯一可能打破歷史循环的路。

接下来的几个月，靖难军控制区开始了前所未有的变革。

南京，黄宗羲张贴告示，宣布將在江南八府推行“议会选举”。每个县推选三名代表，组成“江南议会”。代表资格不限出身，只要识字、无犯罪记录、有十人联名推荐即可。

告示一出，全城譁然。士绅们嗤之以鼻，说这是胡闹。但底层百姓——那些读过几年私塾的农民、识字的工匠、小商人——却动了心。当官？以前想都不敢想的事，现在居然有机会？

报名的人出乎意料地多。虽然很多是凑热闹的，但至少开了头。

武昌这边，孙教头开始整编军队。他宣布，所有士兵服役满三年可选择退役，退役时发放安家费和土地。同时，推行“官兵平等”——將领不许打骂士兵，伙食標准一致，违者严惩。

一开始，那些老兵油子不习惯，闹了几次事。但孙教头铁腕镇压，杀了几个带头闹事的，又提拔了一批表现好的新兵当军官，局面渐渐稳下来。

最见成效的是北方。

金声桓按照马永生的指示，在河南、山东推行“直接分田”。只要是活著的百姓，按人头分地，地契当场发放。赋税？头三年全免，第四年开始也只收收成的十分之一。

消息传开，那些藏在山里、地窖里的倖存者，纷纷走出来。他们领到地契时，手都在抖——这辈子第一次，有了真正属於自己的地。

为了活下去，为了这块地，他们愿意拼命。

北方开始有了人气。