閆晋送他出去，又折返回殿。

刘承祐仍坐在案前，面前的碗筷已经收拾得差不多了。他忽然问：“閆晋，你说朕是不是太多疑了？”

閆晋一怔，旋即跪伏在地：“奴婢不敢妄议朝政。”

“起来吧。朕隨口一问。”刘承祐走向窗边。

刘承祐站在窗前，看著那轮圆月，忽然想起一句诗：今人不见古时月，今月曾经照古人。

月光透过欞格洒进来，在地上投下斑驳的影子。

方才膳桌上李业说的话縈绕在他心间。

杨邠是个工作狂，不结党，不营私，不贪不占。苏逢吉门庭若市，奢靡成风，却抓不住实据。

权臣，暂时是动不了的。

杨邠这种人，只有一个办法——等。

等他自己出错。

等他终於有一天，愿意相信他这个皇帝，已经足以撑起这片江山。

等有人坐上他的位置，替他分担，然后，慢慢替代他。

这是唯一的办法。

也是最磨人的办法。

除此之外，別无他途。

刘承祐转过身，走到御案前，却没有坐下，只是负手而立。

既然权臣动不得，是时候做另外一件事了。

五代为什么短命？梁唐晋汉周，最长的后梁也不过十七年，后汉呢？三年。

原因当然很多：藩镇割据、武人跋扈、財政崩溃……但有一条，很少有人明说，却贯穿始终——

合法性不足。

天子，兵强马壮者为之。

谁有兵，谁就能来抢。谁拳头硬，谁就能坐那把椅子，河中的李守贞，长安的赵思綰，他们造反，和自己有什么本质区別？不过是有兵，想抢，失败了罢了。

刘承祐转过身，走到书案前，在锦墩上坐下。

他想起那些史书上的记载。

汉高祖斩白蛇，是假的。可刘邦当了皇帝之后，这件事就成了真的。太史公写进《史记》，世代传颂，三岁小孩都知道“高祖斩蛇起义”。

李渊是老子的后代，也是假的。可唐朝三百年，人人都信。信到后来，连造反的人都要冒充李氏后裔。

隋末那些民谣，什么“桃李子”、“十八子”，谁知道是谁编的？可编出来之后，传开了，信了，就成了预言。

这就是造神。

你信了，它就是真的。你不信，可你身边的人信了，它就是真的。

朱温篡唐，弒君谋反，然后呢？没有民谣，没有祥瑞，没有天命，只有一句“你兵多你说了算”。他死后，儿子被李存勖攻灭，后梁亡。

李存勖呢？沙陀人，姓李，说是唐朝后裔，可谁信？谁都知道，不过是他爹被赐了李姓。

石敬瑭更狠，直接认契丹做爹，割燕云十六州。这种皇位，坐上去都觉得脏。

后晋亡的时候，百姓甚至拍手称快。

后汉有什么？“驱逐胡虏，兴復汉室”——就这一个名號，倒是比后梁后晋要合法一些，至少不是抢来的，是捡来的……

刘承祐都笑了。

刘暠登基时，攀附了一下汉明帝，说是汉明帝的后人。可那是硬攀的，谁都知道。河东军卒出身的沙陀人，跟汉明帝隔著八百年，能有什么关係？

除此之外，什么都没有。

没有神话，没有祥瑞，没有讖纬，没有民谣。难怪后汉立国不到四年，郭威一来就墙倒眾人推。

刘承祐站起身，又走回窗前。

他得造神。

得把后汉这个政权，从“大號藩镇”变成“天命所归”。

可怎么造？

他是二十一世纪的人，知道那套玩意儿是骗人的。可古人不知道。古人信这个。古人信祥瑞，信讖纬，信民谣，信“天上掉下来一块石头上面刻著字”。

后汉得有什么？

他站在窗前，望著那轮明月，脑子里飞快地转著。

刘暠姓刘，这倒是真姓。可以往刘备那靠——汉室宗亲，中山靖王之后。刘备当年就这么说的，天下人也认。

可刘暠是沙陀人，这怎么圆？

……也不是不能圆。沙陀人怎么了？沙陀人就不能是汉室之后了？史记都写道：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。李渊还自称老子后人呢，那老子是周朝人，跟陇西李氏隔著多少年？况且河东跟幽州也不算远。

硬攀唄。攀多了，就有人信。

还得有祥瑞。

刘暠当年在太原称帝，有没有什么异象？有没有什么天降祥瑞？有没有什么神人託梦？没有也不要紧，可以补，我来给他补。

就说刘暠出生时，有红光满室，有仙人入梦。就说他在河东时，有人看见他头顶有龙气。就说他起兵那天，天上出现五彩祥云。

这些玩意儿，编就完了。

还得有民谣，民谣得简单，得押韵，得让小孩儿唱著玩。得让人一传十、十传百，传到河北藩镇耳朵里，传到契丹人耳朵里。

什么“刘氏兴，天下平”，什么“五十年间胡尘乱，刘郎一出汉家山”，什么“东山有石，其字曰刘”。

刘承祐在窗前来回踱步，脑子里翻来覆去地转著这些念头。

得找个人去办。

李业。

武德司已经搭起来了，正好用上。这事不能由朝廷明发詔书，得是“民间流传”，得是“自然出现”。李业手底下那些人，三教九流都有，往街市上一撒，茶楼酒肆里一传，用不了多久就能传开。

再让李业自己找人。找个落魄文人，给几两银子，润色一下，编几套词儿，不难，最后各地懂眼色的官员自然会献上祥瑞，祥瑞多了这事儿也就成了。

前世读史时，他总觉得那些祥瑞、讖纬、民谣，都是骗人的把戏，是统治者愚弄百姓的手段，不如仁政民本来得实在。

可如今，他自己也要干这个了。

不是他信这个。

是老百姓信，是读书人信，更要让那些手握重兵的节度使信。

让他们相信后汉和之前那些政权不一样，要让老百姓有盼头，有希望。

要把后汉政权包装得神圣不可侵犯，谁反叛，谁就是勾结契丹，谁就是顛覆汉家江山。

要活下去，要让后汉活下去，就得用这个时代的语言，用这个时代的逻辑，用这个时代相信的东西，况且这东西一本万利。

窗外传来更鼓声，已是亥时三刻。

刘承祐转身，朝殿外唤了一声：“閆晋。”

閆晋推门而入，躬身道：“官家有何吩咐？”

“明日一早，召李业入宫。朕有事交代。”

“是。”