一九三四年，察哈尔还有一件事出乎外界意料，起因是老蒋弄了个新生活运动，提出以礼义廉耻为基本理论，全面推行生活艺术化、生活生产化、生活军事化的“三化。”这些思想和说法，除了老蒋自认会长的南昌新生活运动促进会算是有模有样搞起运动，其他地方根本就是敷衍了事，不少人私下都说老蒋瞎折腾。

到了六月份，老蒋亲自拟定《新生活运动纲要》，向全国推行，带头响应的居然是察哈尔，太意外了，不过外界都认为这是赵子赟向老蒋示好。

七月，察哈尔成了了新生活运动促进会张家口分会，赵子赟亲任会长，民政厅副厅长，兼察哈尔公用事务局局长吴醒亚任主任干事，张家口市市长薛儒任副主任干事，先在张恒推行，逐步到全省。

外界很诧异赵子赟为何对此事有如此大的兴趣，北方大学的马君武等人却是知道内幕，此事和赵子赟讨好老蒋一点关系都没有，完全是赵子赟希望借此运动，进一步凝聚察省的民众。

这件事的由头是赵子赟在接到南京发来的《新生活运动纲要》后，和老师、陈娇儿探讨了好几天，最终定下来的，他对此感兴趣，由头还是当初村治提出的一些看法，在村治过程中，有不少鸡毛蒜皮的小事需要调解处理，为此，他当时和张鸿一同探讨了在法律之下设立道德准绳，后来还为此让教育厅加强教材中道德的宣传，在察哈尔初步形成了法律无法涉及的行为受到道德约束的一种局面，总体看下来效果是不错的，不过传统道德层面毕竟有很多糟粕，有用的比毕竟有限，自行设置太多，又会让一些年长的人抵触，尤其察省外来人多，不太好从行政上压制。

这回新生活运动算是给了他一块基石，老蒋牵头呢，这招牌不用好了怎么能行？

要做就做好，赵子赟不敢大意，和陈娇儿一起到北方大学找马君武这些个中高手共同谋划，这些人中，也只有马君武知道他是在为将来奠定基础，并从他的话语中隐隐看到王颂的影子。

当然，察哈尔的新生活运动完全淡化了生活军事化，更突出礼义廉耻和前两化，此外，这项运动在察哈尔并不带太多的行政色彩，更多的是宣传，对于政府工作人员强调的也只是带头而已。

在北方大学的帮助下，礼义廉耻被赋予现代的一些新内涵，完全抛弃了忠君的思想，并融合了蒙古族的一些良好做法，比如这长辈就是长辈，小辈不管官多大，都必须执晚辈礼，诚信，则是被提到一个更高的要求，不过这个提法被陈淑珍等人用来取笑赵子赟，几人都知道他迟早有一天会和日本人翻脸，笑称他是天下最不诚信之人，话语中还强调以后他们的子女绝不能拿赵子赟的话当真，弄得他是有气撒不出来，不停的翻白眼。

在张恒，薛儒的新生活运动试点难度还是很大的，新的礼义廉耻有些内容遭受一些老人的抵触，比如这倡导一夫一妻制，比如这女子可参加工作，参与学习，比如这女子有权提出离婚等等。

这个方案是赵子赟提出来的，当然，他不会去搞什么雨污分流的事，唯独做了件和现代有些相似的事是大清河的改造，河堤是必要的，但他在王颂的建议下，没有用垂直的河堤，而是用斜坡，并在河边靠水的地方尽量保持有水草的状态，争取形成自然的生态环境，来净化流入大清河的污水。为避免夏天暴雨的冲击，大清河上他设置了多级的拦水坝，减缓河水的下泄速度，冬季也可以蓄一部分的水。

结果出乎意料，运行十天，效果很差，随地大小便的照样我行我素，垃圾照样乱扔，吴醒亚苦恼不已，他还没想到法子，陈娇儿却帮了他一把，发起了一个“今天你屁股干净吗？”的运动，这个运动是陈娇儿与马麟携手弄的，听话语有些粗俗，但其中隐含的意思自然不是问拉屎有没有擦屁股，一开始吴醒亚觉得太那个了，不过很快就发现其中奥妙，陈娇儿这个运动是让十岁左右的小学生参与的，这些孩子似懂非懂，但对这种很奇特的问题非常好奇，踊跃参加，这些学生要做的实际很简单，就是把和垃圾这一件事的宣传和问题结合起来，发放材料时便问成年人这个问题，如此尴尬的问题让很多大人落荒而逃，尤其是那些随地大小便，乱扔垃圾的人，面对孩子，他们如何敢回答屁股没擦？

思想上宣传，资金上扶持，察哈尔的新生活运动可谓风风火火，在张恒之后，不到三个月，阳高就上报省府，县府和民间筹集一部分钱，他们也要仿效张恒推行新生活运动，接着是天镇、宣化，让人意外的是正红旗对此也很感兴趣，集宁是大镇，乌素格吉勒格尔出任县长后，思想也是变化得大，他才到张恒走了一趟，就认为蒙区也要有样板，要让外人瞧瞧，蒙古人也向往美丽新生活。

于是乎，街道上开始有变化，任何人都不太敢乱扔垃圾，否则被哪个孩子看到了，满街宣扬他没擦屁股，这就没法做人了。随后是家庭里，就是有心乱扔，也得找时间偷偷的，以其这么累，不如光明正大去垃圾收理点丢，还可以昂首挺胸。

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