第294章 注释

[1]神荼：《山海经》中，能够制伏恶鬼的神人，模样丑怪凶狠，后世把他奉为门神。

[2]郁垒：《山海经》中，能够制伏恶鬼的神人，模样丑怪凶狠，后世把他奉为门神。

[3]张五郎，张六郎：张易之，张昌宗。武则天与太平公主的宠臣。

[4]天龙八部：佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四干达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。文中的白姬，属于龙众。

[5]钟馗：又称“赐福镇宅圣君”。传说中擅长捉鬼，除邪驱祟的人物。

[6]天尸：鬼宿四星中的星团，晦夜可见，名：积尸气。又名：天尸。

[7]青龙寺：位于唐朝长安城延兴门内的新昌坊，即乐游原上。青龙寺建于隋文帝杨坚开皇二年，原名“灵感寺”。在故事中的武后光宅年间，这座寺院叫“观音寺”，直到唐睿宗李旦的景、云二年，才改名青龙寺。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本着名留学僧空海法师事惠果大师于青龙寺，空海后来成为创立日本真言宗的始祖。着名的入唐八家中的其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿），都曾先后在青龙寺受法。

[8]则天去私：遵照天理，去掉私心。

[9]臂搁：臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨蹟沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。竹制的臂搁有“竹夫人”的雅称。

[10]这句经、文出自《六祖坛经》。

[11]燃灯佛：三世佛之一。因为他出生时身边一切光明如灯，所以称为燃灯佛，或称为锭光佛，又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。三世佛是指过去、现在、未来三世的一切佛。过去佛指迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。

[12]劫：佛经上说，一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga），即人间之四十三亿二千万年。

[13]本书涉及的太平公主，上官婉儿，武则天，张易之，张昌宗等等历史人物，请作野史观，请作浮云看，与正史无关，也请不要考据具体的时间和事件。

[14]王子乔：王子乔，神话传说中的仙人。本名姬晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋。他好吹笙，作凤凰鸣。

[15]李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家，着有《宅经》，被尊为风水宗师；着《六壬阴阳经》，被尊为六壬祖师；着《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》，成为唐代道家名人。他与袁天罡合着《推背图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书。

[16]滤渌：魏征酿造的酒名。魏征有造酒的手艺，他所造的酒以滤渌、翠涛两种最为珍奇，将上述酒置于罐中贮藏，十年不会腐坏。唐太宗非常欣赏魏征的酒，题了一首诗赐给魏征：“蠕渌胜兰生，翠涛过玉薤。千日醉不醒，十年味不败。”

[17]翠涛：魏征酿造的酒名。魏征有造酒的手艺，他所造的酒以滤渌、翠涛两种最为珍奇，将上述酒置于罐中贮藏，十年不会腐坏。唐太宗非常欣赏魏征的酒，题了一首诗赐给魏征：“蠕渌胜兰生，翠涛过玉薤。千日醉不醒，十年味不败。”

[18]此诗歌为《西洲曲》，南朝乐府民歌名，最早录于徐陵所编《玉台新咏》。全诗如下：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼；楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁，南风知我意，吹梦到西洲。

[19]地狱道：六道轮回中其中一道。在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。地狱道的众生，并不由母胎所出，也不是因卵而出，而是化生而出。在八大热地狱中的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不会死去，只能经年累月地忍受着不断被杀害的痛苦，完全无法逃离。

[20]贽见之礼：投红纸“名片”求见当红艺妓。新科进士贽见的并不止是红牌艺妓，而是希望通过名妓的提携引介，达到得以晋见豪门巨族、高官权要的目的。这是一种具有强烈政治目的的社交活动。

[21]投壶：宾主双方轮流将没有镞头的箭投于壶中，每人四支箭，多中者为胜，负方饮酒作罚。投壶既是一种礼仪，又是一种宴饮时的游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。

[22]天武天皇：天武天皇（西元631—686年），即大海人皇子，是《皇统谱》所记载的日本第40代天皇。

[23]四方馆：四方馆，官署名。隋炀帝时置，用来接待东、西、南、北四方少数民族及外国使臣，分设使者四人，各自主管双方往来及贸易等事，属鸿胪寺。唐朝时，归通事舍人主管，属中书省。

[24]巫蛊之祸”：巫蛊是一种巫术。当时，人们相信让巫师、祠祭将桐木偶人埋在地下，诅咒自己怨恨的人，被诅咒的人就会有灾难。“巫蛊之祸”，特指汉武帝征和二年发生的重大政治事件，牵连者上至皇后太子、下至普通平民，达数十万人。

[25]萨珊王朝：又译萨桑王朝（226年—651年）。萨珊王朝是古代波斯最后一个王朝。因为阿拉，伯帝国兴起，以及王朝连续两位国王被刺杀，萨珊王朝崩溃，波斯末代国王伊嗣埃三世的儿子俾路斯东逃至唐朝，任右武卫将军，当时唐朝由唐高宗当朝。

[26]五禽戏：通过模仿虎，熊，鹿，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法。五禽戏是中国古代医学家华佗在前人的基础上创造的，故又称“华佗五禽戏”。五禽戏能治病养生，强壮身体。

[27]献福寺：即荐福寺。献福寺位于长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅，武后光宅元年（684年），皇室族戚为了给高宗荐福，而在此建造寺院，初名献福寺，武后天授元年（690年）改名为荐福寺，是唐代长安城中着名的寺院之一。

[28]义净：中国唐代的名僧，旅行家，中国佛教四大译经家之一。他曾在献福寺翻译经书，并提议修建了小雁塔。

[29]吃茶：唐朝人吃饼茶时，一般会依照各自的口味，加入葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等配料一起煮来吃（参考自陆羽《茶经》）。

[30]狻猊：传说中的龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

[31]鸿钧老祖：众仙之祖，也称“鸿元老祖”，他是太上老君、元始天尊、通天教主的师父，有“先有鸿钧后有天”之说，也有一说鸿钧老祖就是盘古。

[32]螺子黛：古代妇女画眉毛用的黑绿色颜料。它出产于波斯国，是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。《隋遗录》中记载：“绦仙（吴绦仙：隋炀帝宠爱的妃子。）善画长蛾眉……由是殿脚女争效为长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。螺子黛出波斯国，每颗直十金。”

[33]王皇后、萧淑妃：唐高宗李治的妃嫔，在与武则天的权势斗争中失势，被贬为庶人。《资治通鉴》中记载，武则天把王皇后，萧淑妃各打一百杖，直打得两人血肉模糊，然后将两人的手脚剁去，溺死在酒瓮中。

[34]昆仑丘：即昆仑山。《山海经》中记载，昆仑丘是天帝在下界的都邑。（《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘。是实惟帝之下都，神陆吾司之。”）

[35]三头人：《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”

[36]梼杌：táo wu。远古传说中的一种猛兽，“四大凶兽”之一，是鲧死后的怨气所化。“四大凶兽”为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。

[37]八卦图：八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，相传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。

[38]离：伏羲八卦中，离代表“火”。

[39]樗蒲：古代的一种游戏，类似于现在的掷色子。

[40]这首诗是虞世南的《蝉》。虞世南（公元558年—638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，初唐的重臣，也是著名的书法家。

[41]红点颏：一种食虫性观赏鸟类，又名“红颏”、“点颏”、“红喉歌鸲”、“红脖”、“野鸲”。它与蓝喉歌鸲、蓝歌鸲称为歌鸲三姐妹，是我国名贵的笼鸟。

[42]鸵鸟：《唐书·吐火罗传》中记载：永徵元年（公元650年），吐火罗国献大鸟，高七尺，黑色，足类骆驼，鼓翅而行，日三百里，能噉铁，俗谓驼鸟。

[43]叶子戏：一种古代的纸牌游戏，有四十张牌，分为十万贯、万贯、索子、文钱四种色，后来演变为麻将。据说，发明叶子戏的是唐代著名天文学家僧一行。

[44]吉光：古代神话中的神兽，它的毛皮做成的裘衣，入水数日不沉，入火不焦。

[45]一宫：即广寒宫；二馆：天籁馆、百馆；三亭：望乡亭、凌云亭、会仙亭；四台：青龙台、朱雀台、白虎台、玄武台；五殿：太和殿、文华殿、长生殿、观音殿、清暑殿。

[46]飞天：意为飞舞的天人。佛教壁画或石刻中在空中飞舞的神。梵语称为“提婆”。因“提婆”有天的意思，故译为飞天。

[47]樗蒲：古代博戏。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。又因为这种木制掷具是五枚一组，所以又叫“五木之戏”，或简称“五木”。

[48]来俊臣：中国历史上十大奸臣之一。他是武则天时期的酷吏，在武则天改朝称帝之时，他因为告密和用酷刑替武则天肃清异党而深得其宠信和重用。万岁通天二年（687年），来俊臣因为得罪武氏诸王和太平公主，被诛杀。来俊臣曾经与人合作，共同撰写过一部《罗织经》，这是一部专门讲罗织罪名、角谋斗智、构人以罪、兼且整人治人的“愤书”。

[49]邓通：西汉文帝宠臣，凭借谄媚奉承，垄断当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下。汉景帝继位，因早年邓通得罪过他，他便以过境采矿的罪名，罢了邓通的官，没收其全部财产，邓通从此又成了最穷的人，最后饿死于雅安。

[50]出自《诗经·曹风·蜉蝣》。

[51]幕离：妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帽子。多用藤席或毡笠做成帽形的骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，然后用皂纱全幅缀于帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。

[52]巫咸：古代传说中的神巫。《列子》云：“黄帝时，有神巫自齐来，处于郑命巫咸。”《吕氏春秋·勿躬》：“巫彭作医，巫咸作筮。”《楚辞》记有“巫咸将夕降兮”。

[53]羌绣：羌族人的刺绣，与蜀绣是孪生。羌族人是中国西部的古老民族，生活在四川、云南。《后汉书·南蛮西南夷列传》里记载：“冉駹夷者，武帝所开，元鼎六年以为汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐，各有部落。”

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