第11章 肉厌纹身

原始社会时期，古人用白泥或燃料在身体和脸部画出纹路，既美化形象又恐吓敌人，图案多以原始图腾为主，这是最早的纹身。

中国纹身的历史可以追溯到三千五百年以前，多用于触犯刑法之人，工匠用针蘸墨水把图案刺在犯人脸部、身体的显眼部位，相当于给犯人纹刻“犯罪档案”，称为“墨刑”。因为只有黑色，时间久了颜色会发蓝发青，又叫“刺青”。

西周时期，江南吴越一带居民有纹身习俗，后来有仲雍（周太王次子）的小孙女以刺绣服装取代纹身，这也是江南刺绣的起源之一。

随着时间推移，纹身演化成社会习气较重的江湖人士特有的标志。《水浒》里就有三个通体纹身的好汉：“和尚”鲁智深、“九纹龙”史进、“浪子”燕青。

发展至今，纹身成为时尚元素，现代人对纹身的理解包罗万象，极具个性，纹身部位也是五八门，匪夷所思。

纹身有两种，一种是身体刺青，在皮肤上刺进各种图案或文字，难以去掉；第二种是人体彩绘，可以随时洗掉。近年来出现了不干胶彩画（纹身纸），往身上一贴即可。

纹身方式分为三种：第一种是流传自毛利人，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤；第二种是用针手工点刺入肤；第三种是美国人山姆·奥瑞里一八九二年——也有说是塞缪尔·奥莱里一八九〇年——发明电动纹身机，由电机带动刺针刺入皮肤，成为延续至今的主流纹身方式。

纹身师这个职业也应运而生。

之所以谈这么多，是因为我和月饼经历过一件关于纹身的诡异事件。在这里，我只想说：

一、不要纹不明所以的古怪文字、图案；

二、不要纹五个以上的数字组合；

三、纹动物要看属相是否相克，有些动物最好不要纹在身上，尤其是猫、狐狸、蛇；

四、恋人头像、人名最好不要纹，一旦分手立刻洗掉；

五、切勿接近在显眼位置纹着动物、眼睛、神秘符号以及文字造型的人；

六、切记不要与有十二生肖图案、文字的纹身者有身体接触！

七、不要纹和纹身师相同的图案！

一

月饼打开第三本书，上面出现了奇怪的图形，说明图书馆的第二个任务确实是解决“杨泽在古城迷昏少女”事件。我们愈发确定了一个推论——集合“八族”智慧建立的图书馆，形成一种神秘力量，能够提前预知即将发生的事情，通过组成“62188”的书本向“异徒行者”传达喻示。

细想整件事，虽然匪夷所思并且有个致命漏洞，可是又不得不信。

月饼提出一个很有趣的观点：这两件事都和“八族”有联系，那么图书馆是否类似于“先天吉凶阵”、“五行福祸阵”，能够预测和八族有关的喻示，由护阵人（我和月饼）处理？

韩峰对此嗤之以鼻，我举了《推背图》的例子反驳。《推背图》比作图书馆，每一页出现的预言图文和每本书出现的喻示有什么区别？所谓预言性质的物品一定是书么？英国的“巨石阵”还号称是对上世纪初两次世界大战预言性质的古建筑群。

韩峰也着实讨厌，梗着脖子就是不信。我和月饼都是“你不懂我也不愿多解释”的性格。韩峰就这么点想象力，我们总不能打开他的脑壳给他扩扩脑洞吧？

一顿酒喝得很不痛快，倒是讨论第三本书喻示的时候，韩峰异军突起，指出这是东越市地图，绿线代表闽江。月饼从电脑里找到东越地图作对比，居然分毫不差。地图上红点的位置是东越市博物馆。

我大为震惊，看不出韩峰还是个地理学霸。韩峰虽说固执，倒是个实在人，说了其中缘由。

我们去南平这几天，韩峰查出杨泽是东越市博物馆的保安，半个月前辞职。韩立收到的那封信，是杨泽出发来古城之前从东越市寄出的。

一帮人大为兴奋，纷纷要求共赴东越。我心说这挺严肃的事儿整成了组团旅游，正准备拒绝，月饼使个眼色，打着哈哈说再准备几天搪塞过去。

第二天天还没亮，我们俩就偷偷开车跑了，目标是东越市博物馆。

俩人轮换着开了三十多个小时，到达东越市已是第二天傍晚。我困得睁不开眼，月饼也没什么精神，我们索性先去东越市最有名的“三坊七巷”转悠一圈，吃点东西歇歇脚。

二

“三坊七巷”号称东越历史之源、文化之根，位于东越市南后街和两旁街坊。乌压压的老宅与现代化高楼大厦相映成趣，古今建筑水乳交融的景致在其他城市很难见到。

鸟瞰东越市，南北为九仙山、乌石山、越王山，东、南、西三向绕有护城河，面朝大海，正是堪舆走势的“聚气纳财”之相，又应了“三山鼎峙，一水环流”的“福禄寿”格局。

唐末，王审知建立闽国，依地势重建东越市，形似聚宝盆，三坊七巷恰恰位于盆眼位置，聚齐了东越好风水，正如一首诗词描述的——“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，这里自古就是人杰地灵的宝地。由此可知王审知也是精通风水堪舆的高人。

三坊七巷青石板铺地，白墙乌瓦，坊巷纵横，形似迷宫，如果没有特定目的地，边走边看倒也不担心迷路。只不过千百年历史老屋外挂着现代商业招牌，略有些时空错乱感。

我们逛街逛得肚子饿了，在一家老铺要了两碗肉燕，店小二端上来，我们才知道就像是“鱼香肉丝”没有鱼，这玩意儿和燕子一点关系没有。

肉燕又称“太平燕”，福州有“无燕不成宴，无燕不成年”的老话，做肉燕也是东越人家家户户必备手艺。制作时取猪腿瘦肉用木棒打成肉泥，掺番薯粉擀成纸片般薄，切成三寸见方小块，裹进鲜肉馅，晶莹剔透形似燕子。东越美食以鲜甜为主，肉燕也不例外，入口咬劲十足，肉味鲜而不腻，汤汁甜美，唇齿间留着淡淡清甜，别有一番滋味。美中不足是分量太少，北方人吃一碗也就是个两三成饱。

我和月饼大呼过瘾，连啤酒都没舍得喝，在食客们目瞪口呆中连吃五碗才算是心满意足。

结了账，我们继续溜达。

“月饼，东越小姑娘虽说个子不高，白白净净长得真不错，细腰长腿别有异族风情啊。”我吃饱了，开始乱看。

月饼扬了扬眉毛：“东越人是战国时期当地闽族和越国遗民融合的后裔，既有越人灵秀又具备闽族特征，长得不好看那才叫奇怪。”

我假装拍景偷拍丫头，结果被发现了。俩丫头秀气十足，瞥我一眼，略带羞涩地走了。我感慨道：“这要是换在北方，早被骂了。难怪你见天儿在南方旅游。”

月饼微微一笑：“也就你这个淫贼能把偷拍和旅游生拉硬拽扯到一起。”

我伸了个懒腰：“君子色而不淫，好看的姑娘谁不愿多看两眼？”

边说边走，溜达到一个亭子，亭侧相向而生两棵古榕树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，更妙的是枝叶连理相拥成荫，远看如同恋人相抱。我们坐在亭边歇脚，亭内两个老人在喝茶闲谈，穿黄衫的老人捧着茶壶嘬了口：“还记得‘合抱榕’的传说么？”

圆脸老人意兴阑珊：“河道改造，双抛桥修成亭子，知道这个传说的娃娃越来越少了。”

两个老人有意无意地看了我们一眼，你一言我一语地讲了一段关于“双抛桥”、“合抱榕”的传说——

三

邱然拎起遍体通黑的公鸡，对着鸡脖子横起一刀，血沫从喉管喷出，公鸡“咯咯”惨叫，鸡血四溅。邱然蘸着鸡血涂抹窗台，血浆像是碰到烙铁，“哧哧”冒着烟，烤成一道道干血。

烟气化成一张兔子脸的形状，弥漫在窗前聚而不散。邱然闻着腥浓的鸡血味儿，惊恐地望着窗户，心里越来越冷。

屋里烛光忽明忽暗，窗纸上映着披头散发的女人影子，惨叫声越来越凄厉，像一只正在地狱受刑的厉鬼。身材佝偻的老婆婆蹲在女人身边，急切道：“邱然，孩子脚先出来了，只能保一个！”

邱然如同五雷轰顶，呆呆地说不出话。

“婆婆，”翠娘挣扎着厉号，“娃儿还没到世上走一遭，不能就这么没了！”

“邱然，快做决定！”

“我……我不知道。”邱然跪在地上，手指深深陷进土里。

“保孩子，我撑不下去了。”翠娘气若游丝，“邱然，替我把孩子带大。”

“翠娘，对不住了，去了那边别怪我。”婆婆举起剪刀，剪开翠娘高高隆起的腹部。翠娘惨呼两声，没了动静。

“翠儿！”邱然一声狂吼，拽断鸡脖子，狠狠摔在地上。鸡头落在墙角，眼皮开合不止，啄食着地上的石子。鸡身扑棱着翅膀，鸡爪凌空乱抓，翻身撑地居然站了起来，晃晃悠悠地走向鸡头。

邱然怔怔地看着，手脚吓得冰凉。屋里突然传来撕心裂肺的惨叫，翠娘猛地坐起，挥舞着胳膊，一只血手冲破窗户，搭在窗棂上面，攥成拳头又缓缓松开，血顺着手腕上的“兔”字纹身滴落。

“翠儿！”邱然跪倒，“咚咚”磕着响头。

无头鸡一声啼叫，鸡脖子里喷出热腾腾的血，再也不动了。屋里传出响亮的啼哭，婆婆捧起婴儿：“邱然，是个儿子——啊……”

邱然心里一沉，不顾“女子生育男人不得入内”的老规矩，冲进屋里。

翠娘肚子豁开一道血口，羊水掺着血水流了满床，早已死去。婆婆瘫坐在地上，血淋淋的婴儿挂着半截脐带，拱着婆婆干瘪的胸膛哭个不停。

“又……又一个……”婆婆哆哆嗦嗦地捧起孩子。

看清了孩子模样，邱然失声喊道：“怪……怪物！”

“你长长眼吧！”婆婆摸着婴儿豁裂的嘴唇，老泪纵横，“这只是孩子啊！”

“婆婆，刚才……刚才黑鸡活了，这孩子是妖孽，不能留！”邱然脸色铁青，早把翠娘的遗嘱忘个干净。

婆婆瞪着邱然：“这是翠娘用命换来的孩子，是你邱家的种！”

“不……不……”邱然向后退去，“这不是我的孩子，这是妖怪。”

“男人都一样，没出息！”婆婆剪断孩子脐带，包裹严实出了门，“我把他接到世上，你不养我养。”

邱然看到婆婆肩头亮起两盏小灯，背上趴着一团黑乎乎的人影，吹灭了其中一盏。

室内的烛火突然暴涨半尺，呼呼地闪着绿光，映着墙角几具还未完工的棺材。翠娘手指动了动，“咯吱咯吱”地坐起身，苍白的眼仁直视前方，慢慢地爬下床。

邱然早就吓掉了魂，眼睁睁看着翠娘走到身边，豁开肚子罩住他的脑袋。他清醒过来，用力扳着翠娘身子想挣出脑袋，却发现根本使不上力气。他张嘴喊叫，血涌进嘴里，顺着喉管缓缓滑落。

“你不爱惜我们的孩子，那就一起走吧。”翠娘举起剪刀，插进邱然脖子。

“烛火熄灭。月光透进窗户，像一张殓布盖着两具血肉模糊的尸体。房门悄无声息地推开，走进来一个长发覆面的老婆婆，用针蘸着红色液体在尸体上刺出蛇形纹，念着一串奇怪的咒语。”

邱然和翠娘直挺挺地站起，晃晃悠悠地走进棺材，躺了进去。

老婆婆走出屋子，身影融进黑夜，遗憾地说道：“可惜了两张好皮。”

四

第二天，百姓们围着“邱记棺材铺”议论纷纷。

连着四个月，东越出了四起“孕妇生子闹鬼”的怪事。铁匠铺杨氏生了个浑身黑毛，尖嘴斗眼的孩子，丈夫杨秋水没敢声张把孩子偷偷丢进河里。第二天邻居发现夫妻俩并排躺在床上，身体被烧红的铁水烫得稀烂，死相无比恐怖。

船夫何青的老婆生出全身长鳞，没有五官、四肢的肉条。何氏夫妻吓得魂飞魄散，抱着肉条找船把式破灾。船把式大吃一惊，说“这是蛇神娘娘下了诅，必须立刻除掉”。

船把式按照船帮老规矩，设了祭坛摆上蛇神娘娘的神像，用船撸子把肉条头尾串联，抹上厚厚一层鱼油，放在火上烤成焦炭，碾成末撒入河中。本以为破了灾，谁知过了半个月，何氏夫妻和船把式全身都是碗口大小的血窟窿，赤裸着死在同一艘船里。

胡氏一家死得更是恐怖，孩子生来就有四颗小牙。满月那天，夫妻俩多喝了几杯没有喂孩子，熟睡时被孩子啃掉鼻子眼皮，痛醒后互相看了一眼，生生吓死。孩子死在夫妻中间，牙缝里夹着几块人皮渣子。

连着三起怪婴死人事件，东越城人人自危，用鸡血占卜辟邪，防止惨祸降临。东越人信奉越巫，遇事用鸡占卜，又称“鸡卜”。秦汉时期越巫名扬天下，汉武帝更是对此深信不疑，在皇宫中建“越祝祠”，用“鸡卜”判断福祸祈求长寿。

现在百姓们见到邱家院子里有只黑公鸡身首异处，墙上涂着巫卜符号，夫妻俩还是惨死，认为是孩子不吉利，引来巫诅。众人跑到稳婆家，吵吵嚷嚷要她交出孩子，彻底祛除煞气消灾。

稳婆为保孩子性命，当着众人面拿刀子割开孩子的豁嘴，用针线把唇肉重新缝合。孩子疼得“哇哇”直哭，稳婆流着泪大骂：“你们十个有九个是我接生的，老太婆这辈子手里从没糟蹋过孩子。如今这孩子是个好娃儿，你们要动他先把老婆子的命拿走！”

众人早已失去理智，任由婆婆哭骂，夺了孩子扔在盛满鸡血的缸里淹死，把尸体埋在榕树底下，浇了鸡血破除煞气，这才散去。

过了几天，有人发现婆婆暴死家中，正值天气炎热，尸体腐烂不堪，爬满苍蝇白蛆。几户人家心里有愧，凑钱买棺材葬了婆婆。收拾遗物的时候，却在床下发现十多只僵死的公鸡，鸡尸堆里藏着一个槐木雕刻的蛇神娘娘，从头到脚扎着七根小针。被套的里子上刺着所有经她手接生孩子的生辰八字，惨死的四家人也在其中，名字用红色颜料涂抹，闻着是鸡血味道。

百姓们见到这些东西，断定婆婆在练某种邪术，豁嘴孩子被鸡卜破掉煞气，妨了邪术，反噬婆婆身亡。愤怒的百姓把尸体挖出吊在城门上，任凭风吹日晒雨淋，上不着天下不着地，永世不能投胎。

几户要生娃的夫妻，生怕已经遭了恶诅，合伙凑钱请乌石山的卜婆祛邪。卜婆到了东越，百姓们见到她的模样，大失所望：这个二十来岁，全身刺着纹的漂亮小姑娘能干出啥名堂？

卜婆不以为忤，吩咐百姓准备了一口大缸，三十二条地鳝（盲蛇，常年生活在地底，以虫卵和幼虫为食）、四十九只黑公鸡、寿山石块，连同婆婆干尸放入缸中一起捣烂，缸壁上用鸡血画了类似于蛇的符号，生火烧成一坨青灰色石头，刻成人首蛇身石俑……

五

两个老人突然不聊了，喝了几口茶起身要走。我听得正起劲，这么一来心里没着没落，比在网上追更新还要难受。

月饼眯着眼睛笑道：“既然讲了，何不讲完呢？”

“卜婆破了邪术，为了防止再有类似的事情发生，定居东越，给百姓们纹身辟邪，发明了一种燕子形状的美食，百姓服用消了恶诅。”黄衫老人走出亭子，“于是天下太平，百姓安居乐业。”

圆脸老者接着说：“这里从前是条河，住着邱、何两户人家。两家子女青梅竹马，却在迎亲之日被胡家恶少撞见，贪恋何小姐美色，抢回府里。何小姐趁着看守疏忽逃回邱家，正要和丈夫私奔逃难，胡恶少带着家丁赶来，把两人抓走。夫妻俩一路骂不绝口，胡恶少恼羞成怒，把他们抛进河里淹死，尸体埋在南北两岸，死也不能在一起。后来河两岸各长出一棵榕树，树根在河底相互交错，树枝在空中攀连，成了一道奇观。自此这座桥被称为‘双抛桥’，这两棵榕树就是‘合抱榕’。”

我听完这段类似于“梁山伯和祝英台”的故事，忍不住说道：“大爷，您讲跑题了。”

两个老人相视一笑，慢悠悠地转过街角。

听了这么个莫名其妙的故事，我正胡乱琢磨着故事里的各种关联，月饼望着老人远去的方向说道：“发现了么？”

我心里一愣随即明白了，盘算着亭子和榕树的位置，没得出结果：“风水没问题，没有阴气，两个老头不是‘懵’。”

有些地方的风水布局非常诡异，或是人为或是天然，形成“聚阴成人”的格局，被称为“封尸地”。这种地方埋进尸体，受风水影响不会腐烂，尸气化成阴气变成人形，多以老人、女子形象出现，与常人没什么区别，喜好和人聊天，这就是“懵”。

“懵”多出现于有古建筑的旅游景点，常人无法分辨。在景区歇脚的时候，身边如果有老人、女子四处找陌生人说话，再看若是穿着黑鞋，额头无汗，眼睛很少眨动，多半就是“懵”在作祟。

拍照时切勿将“懵”拍入镜头，否则会把它带走。这也是火眼低的游客为什么从旅游区回到宾馆、家中，始终心神不宁，睡觉时总感觉身边有人的原因。

有些“懵”生前死得太惨，怨念不散，化成人形也是原来的模样，不与人交谈，保持着临死前最后的行走状态。在著名古都的某个大型古建筑群，曾经有众多游客亲眼见到一排宫女服饰的“懵”，还有人拍了照片。

我和月饼在后来的经历中，曾经在某个著名鬼村遇到过“恶懵”，险些丧命，现在想想依然浑身发冷。

“肯定不是，‘懵’怎么会自己离开封尸地？”月饼摸着鼻子，“他们的手背上纹着和杨泽那样相似的字。”

两个老人早没了踪影，我心里一急：“追！”

“没必要。既然敢露面就不怕咱们发现，”月饼沉默片刻，“南瓜，你注意到没有，这里的本地人似乎特别喜欢纹身。”

来来往往的人们分不清是游客还是本地人，夜晚也看不清是否有纹身，我不明白月饼是从哪里得来的结论。

“看看你刚才拍的女孩照片。”

我拿起相机，点开照片放大了细看，从她们的手背隐约能看到汉字纹身。

“有人知道咱们来了，那个故事或许是警告。”月饼走出亭子望着夜空，“真巧，今晚正好没有月亮，很适合阴人夜行。”

莫名的寒意从脚底慢慢爬到头皮，我打了个哆嗦：“月饼，你怎么知道的？”

月饼懒洋洋地说：“两个老人讲的故事，其中的关联你没听出来？”

就在我愣神的工夫，手机状态栏冒出一条微信提示——韩艺：[小视频]。

视频里是一个巨大的黑暗空间，影影绰绰抖动得很厉害。急促的奔跑声中，韩艺结结巴巴地说：“南……南晓楼，我们在……在……博物馆，有……有……”

视频就到这里，我急忙打着韩艺电话，关机状态。我心说这下麻烦大了，韩立带着儿女折在博物馆了？这个老头办事儿怎么这么不靠谱！

正心慌意乱着，月饼倒是一点儿也不着急：“给奉先打电话。”

我拨通电话，听筒里传来熟悉的酒吧音乐。

“南爷，啥事儿？这么快就完成任务了？”

“奉先，韩立一家子今儿去酒吧了么？”我尽量保持着声音平静。

“快别提这事儿，昨儿一大早你们就走了，韩峰很不高兴，说看不起他们——”李奉先愤愤地说道，“就他那个德行，看不起也是应该的——哦，他们就去东越了。”

李奉先又嘟嘟囔囔说了半天，我脑子乱糟糟的根本没有听他说些什么，应付几句挂了电话。

“去博物馆吧，他们早到了。”月饼向停车场走去，苦笑道，“飞机比车快啊。”

六

坐到车里，我又拨韩立、韩峰的电话，都是关机状态。我把视频翻来覆去看了好多遍，忍不住骂道：“他妈的，韩立这个老盗墓贼，盗天盗地盗到博物馆，还把俩孩子拖下水！”

“换作我是韩立，也要搞明白到底谁是幕后主使，谁写的信，谁当年救了他。况且……”月饼嘴角挂着一丝冷笑，“你真信他们出事了？”

月饼的态度让我很生气，忍不住回了一句：“月饼，你丫有点人性行么？”

“你好好想想，这种情况下还有心情发微信视频？”月饼猛地踩了刹车，“一切小心吧。”

我心里一惊，却不愿承认月饼的分析有道理。如果真是这样，人与人之间除了欺骗还有什么？也许，我只是一厢情愿地相信，所谓“朋友”都是值得信任的好人。

车突然刹住，月饼背着包下车，望着远处的一栋建筑：“我宁愿相信有人胁迫韩艺发视频，设了个圈套等着咱们往里钻。”

我点了根烟，深深吸了一口：“但愿他们不会有事。”

“韩艺的视频发出到现在已经过了二十五分钟十二秒，”月饼看了看手机时间，“如果‘博物馆木乃伊’的传说是真的，足够三个人死几十回了。”

来东越的路上，我搜集了许多关于东越的诡异传说，和博物馆有关联的是“博物馆木乃伊闹鬼”异闻。

东越市博物馆二层陈列着南宋末年的夫妻木乃伊。二〇〇七年二月某天，晚上十点多有一位女保安巡逻，经过那两具木乃伊，隐约听见有人说着听不懂的话。女保安吓坏了，手电筒掉了也顾不上捡，跑出博物馆。

第二天，管理员发现男木乃伊的隔离绳打了五个死结掉在地上。他找来女保安问问情况，女保安支支吾吾说了晚上发生的事情，管理员将信将疑，就把这件事隐瞒过去，再没提起了。

过了一个星期，女保安突遇车祸去世，同事们以为是意外，管理员觉得不对劲，只是后来再没发生什么事情，也就不了了之。

四月份，有三件珍贵物品失踪，警方没发现任何被盗线索，博物馆只好加强夜间巡逻。晚上又是十点多的时候，一位男保安路过木乃伊，也听见了那些声音，直接晕倒在上。醒来之后发现自己躺在门口的椅子里，旁边摆着女保安曾经穿过的鞋子……

我和月饼路上分析过，杨泽曾经是博物馆保安，他的异变应该和木乃伊有某种联系，本想第二天去博物馆踩踩点儿再作打算，结果出了韩艺这件事，真让人恼火。

月饼比画着博物馆的造型：“你觉得它像什么？”

石砖铺成的广场尽头，一排台阶斜斜向上延伸至长方形的博物馆，馆顶左右是巨型月牙建筑，由梯形横台中间连接，两条宽大的平台从月牙建筑扩展到馆体外部，整体造型很像庙宇，更像是一座陵墓。

我心里一紧：“不可能是个坟堆吧。”

“许多博物馆陈列着木乃伊、干尸，如果把陈列品当成陪葬品，摆设的车马人物塑像相当于殉葬的人和动物，那么博物馆会不会是专门为木乃伊、干尸建造的陵墓？”月饼的眉头皱成了疙瘩，“而且，博物馆分区域放置不同的东西，和陵墓的主墓、副墓、子墓、储墓很相似。”

月饼这个观点太惊世骇俗，我消化了好一会儿才理清博物馆和陵墓的联系：“如果真是这样，那两具木乃伊诈尸了？”

月饼冷笑着：“白天对外开放，游客参观实际是祭拜，靠大量阳气压住木乃伊。夜间十点多是人的体气阳衰阴盛之时，也是天地间阴阳轮转时刻，阴物此时遇到阳人，诈尸也不是没可能。所以……”

月饼说到这里，很奇怪地看了我一眼。

我们遇到很难理解的问题，习惯这样无目的地闲聊，往往会在偶然一瞬间碰撞出火。

我立刻明白了月饼想到了什么：如果这是个陵墓，就可以解释韩立他们如何在半夜进入戒备森严的博物馆。对于精通盗墓手艺的韩立来说，进陵墓比串门子还要简单。

“只有进去了才知道。”月饼进了房车，“你找气眼，我拿装备，今晚当一回盗墓贼。”

古人相信“人死灵存”，建造墓穴时会在隐秘位置做一个气眼，墓主的“灵”可以自由进出。手艺浅的盗墓贼不懂这些门道，寻到墓穴只会挖地洞进入，真正的高手则是通过寻找气眼入墓。

我曾经读过一本古籍，里面记载着一段乾隆年间关于“气眼”的异闻：“洛阳某村，数井干涸，村民于村边寻水眼凿井。月余，井水赤红如血，尸蠹如米，众惊恐，惶惶终日。周边闻讯，赶至观之，皆啧啧称奇。或曰‘此乃龙脉，三牲祭献，封井可安’，众依言遵循。不一日，村童山间玩耍，遇深洞，零落瓷盆白碗，拾之归家，有见识者称此为前朝遗物，必有古墓。众大喜，结伴掘之，及至十丈余，见先晋墓穴，财物皆毁。棺中尚存一尸，遍体红毛，眉眼如生，棺侧斗大一洞，有水声。须臾，红尸坐起，发异声，洞中血水如泉涌，逃之不及者皆毙命。自此，村中常闻鬼泣，有红毛尸人自血井爬出夜行。众请名巫驱邪镇墓，巫曰：‘村中血井乃墓穴气眼，水倒灌入墓，盗贼掘通此墓，阴阳二气交汇，五行相错致尸变。引墓中血水至山林，屠七只黑狗，取血浇灌百年老桃树，砍树焚木，烟熏血井，可消尸障。’众依此法，三日后红毛尸人毙于井边，众烧尸泄愤方休。自此村中太平，惟村外血水流经之处，泥石草木常年皆红，引为奇观。”

由此可见，自古以来大墓都有气眼。

趁着月饼准备东西的工夫，我画了博物馆草图，按照五行四相推演寻找气眼。从风水结构来看，博物馆没有任何问题，难道我们判断错了？

我有些不甘心，用奇门遁甲、先天八卦再次演算，依然没有结果。想到韩艺在馆里不知道发生了什么，心里更加焦躁。

月饼接过图纸看着：“没算出来？”

我满脑子都是各种阵法术数，心烦意乱地不想说话。

月饼又说：“不看图画还没注意，博物馆很像个‘囧’字。”

我突然有了个模糊的概念，眼看就要抓住：“月饼，你刚才说什么？”

月饼重复道：“博物馆很像‘囧’字啊。”

我默念了几遍，突然明白了这座博物馆的暗示。

有一种极为生僻的阵法，利用建筑布置摆出某个字形，其中内含破阵关键提示，被称为“字形阵”。

想到这里，我在纸上写出“囧”字，拆开为“八回”。“八”代表数字位置，“回”为“回廊”，既指曲折环绕的走廊，又指有顶棚的散步的地方。

我望着博物馆顶端的巨大平台，终于明白了“气眼”在哪里！

七

我们按照“字形阵”的喻示寻到“气眼”，月饼点了根牛油蜡烛放在洞口，火苗没有变成蓝绿色，他又就着火点了泡过糯米水晒干的艾草，烟气散而不聚，不成任何形状，看来里面没有脏东西。

洞口只容一人进入，月饼摸了一层灰，没说什么，咬着手电钻进去。洞口有些狭窄，我使劲收肚子才没被卡住，还好隧道平整没有石茬子，要不爬到头也遍体鳞伤了。

隧道里一片漆黑，仅靠手电的微弱光亮照明，我只能模糊看到月饼的鞋底，扬起的灰粉呛得鼻子发痒，显然没有人进来过。

这种幽闭的空间更容易让人胡思乱想，我有些不踏实，小声说话缓解压力：“月饼，咱们俩一前一后像不像蚯蚓？”

“唔。”

“月饼，如果有人把进出口封死，咱们不就生生饿死成了干尸？”

“哦。”

“月饼，万一这是圈套就等咱们自投罗网怎么办？”

“嗯。”

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