第321章 草莽局面

“八千万卢比而已，把瓦拉纳西彻底变成自己的地盘，划算！”

“你胃口不是一般的大。”阿迪亚感叹。

“这算什么，我还想在米尔扎布尔和松巴德拉也推出我们的代理人呢。”

“还有？那得多少钱？”阿迪亚心疼的直抽抽。

没见过选举全靠钱砸的啊，想要把这几个地方控制，少说要几亿卢比吧。

“那里的情况不一样，我会另外想办法。”罗恩摆摆手。

“好吧，先来说说瓦拉巴西。八个选区就需要八个候选人，另外七个你打算怎么办？”

“那还得看二伯您了。”

“我？”

“对，苏尔家有什么合适的亲朋好友，都安排上。另外，您在瓦拉纳西这么多年，总有信得过的朋友吧？把他们拉拢过来，选举的钱我出。条件只有一个，以后选区的事，苏尔家说了算。”

拿下选区的候选人，不仅仅是邦议员那么简单。他们在自己的选区内，还有极大的实权。

比如推动基础设施建设、就业、民生福利等政策的实施，向政府争取拨款。

同时议员在选区内还充当官方发言人的角色，负责向选民解释政府政策，也将基层民意传递至立法机构，充当“上传下达”的桥梁。

总结起来，就是两方面的权力，民生和宣传。

苏尔家控制了这些选区后，就在相当一部分程度上控制了当地的执政权。

作为选区代表，推动该地区的基础设施建设，很合理吧。

哎，苏尔家正好有建筑公司和水泥，你看这不巧了吗？

有人去法院起诉？堂下何人，胆敢状告本官？

报纸媒体都给我统统闭嘴！

这就是选区，而且只是选区事务的冰山一角。

涉及民生福利的政策数不胜数，一个议员想捞钱，光是政府拨款就够他吃到饱。

当初罗恩和阿迪亚为了在瓦拉纳西拿地，就去拜访了杜贝家。

那处暴发户式的庄园，他至今印象深刻。园、雕塑、开闭式的屋顶、等离子电视

杜贝家哪来的钱，就因为他是瓦拉纳西某选区的议员，他是那个“关键人物”。

现在罗恩也要扶持几个这样的议员，以后拿地、承包工程什么的，就像探囊取物一样简单。

“拉拢几个候选人当然没问题，不过罗恩，米尔扎布尔那里你准备怎么办？”阿迪亚问。

“二伯，印度的选举完全可以操控，比美国更明目张胆，赤裸裸的。”

“所以.”

“别忘了我们还有水泥厂，那里有上万名工人，他们背后同样有上万个家庭。几十万人，拿下一到两个选区，绰绰有余。”

“选举人呢，还是来自印人党？”

“不，我准备成立一个新党派。”

“嗯？”阿迪亚以为自己听错了，“新党派？这是不是太突然了？我们什么准备都没有。”

他虽然不是议员，却也知道成立一个政党非常麻烦。各种章程理论不说，你还得有自己的核心观念。

“这是一个面向低种姓的政党，不需要那么麻烦。正好二伯，你跟我讲讲北方邦的主要政党。”

罗恩以前没太关注这方面的事，这次在勒克瑙连续两次被所谓的党魁敲诈，让他意识到，还是得有自己的铁杆政治力量。

是不是苏尔家的人没关系，重要的是听话、完全受控制！

既然这样问，阿迪亚也索性介绍了北方邦的主要政党，就三个：社会党（sp）、大众社会党（bsp）、印人党（bjp）。

印人党不用说，罗恩和他们接触的已经够多。

社会党，就是亚达夫创立的党派，政治基础是亚达夫种姓人群和牧民的联盟。

优势不用说，庞大的种姓群体是它的票仓，更何况牧民也支持他们。

缺点也很明显，亚达夫是低种姓，却并非为所有低种姓争取福利。

社会党服务的对象主要集中在亚达夫群体，其他落后种姓则被他们排除在外。

低种姓和低种姓之间，亦有高低贵贱之分。

甚至亚达夫隐隐有把自己种姓抬高，脱离低种姓范畴的打算。

全印度亚达夫联盟就声称，所有的亚达夫都是克利须那神的后代。

在史诗中，克利须那神被描述成是一个牧牛者，即亚达夫传统的种姓职责。

依照这种观点，亚达夫的遗传基因应该和婆罗门的一样纯净，或比他们更为纯净。

联盟还宣布，比哈尔邦的拉鲁.亚达夫和北方邦的穆拉亚姆.亚达夫，都是克利须那神的化身。

瞧瞧，人家直接从神话中找依据，亚达夫不是低种姓，它比婆罗门还纯！

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